كه نامش مدعى وقبل از ردم است ) تأخير نمايد . ولى احتياط اين است كه از جايى كه احرام مىبندد فورا تلبيه را آهسته بگويد واز جاهايى كه گفته شد بلند بگويد . مسأله 186 - كسى كه عمره تمتع به جا مىآورد واجب است هنگامى كه چشمش به خانه‌هاى قديم مكة افتاد تلبيه نگويد . وكسى كه عمره مفرده به جا مىآورد اگر از خارج حرم آمد باشد ، هنگام دخول حرم وچنانچه از مكة بيرون رفته كه احرام عمره ببندد ، هنگام ديدن كعبه ( خانه خدا ) تلبيه را قطع نمايد . وكسى كه حج بجا مىآورد هر نوع حجى باشد ، هنگام زوال ( ظهر ) روز عرفه تلبيه را قطع نمايد . مسأله 187 - اگر پس از پوشيدن لباس احرام وپيش از گذشتن از ميقات ، شك كند كه تلبيه گفته يا نه بنابر نگفتن گذاشته وتلبيه بگويد واگر بعد از تلبيه گفتن شك كند كه آيا درست گفته يا نه بنابر درست بودن بگذارد واحرام وعملش صحيح است . سوم : پوشيدن دو جامه احرام ( ازار ورداء ) است پس از كندن رختهايى كه پوشيدنش بر محرم حرام است وپوشيدن آن دو جامه به اين نحو است كه يكى را مانند لنگ به دور كمر خود بسته وآن را " ازار " گويند وديگرى را مانند عبا بر دوش بگيرد وآن را " رداء " گويند . وبچه نا بالغ از اين حكم مستثنى مىباشد وجايز است كندن لباس أو تا رسيدن به " فخ " تأخير شود .